近来，武汉某高校20岁大二学生宣告与19岁大一女友“成婚”，并许诺3年内有房有车。年青人互相相爱，志同道合，继而用婚姻为爱情许下誓词，这种两情相悦的爱情之花，本是人生的极大美好。但这对新人有共同的双重身份：除了“准新郎”、“准新娘”的甜美称谓，他们还有一个身份——学生。

　　2005年，教育部公布了新版《一般高等学校学生办理规则》，取消了一向实施的大学生“禁婚令”。旧版《规则》明文规则“在校学习期间私行成婚而未办理退学手续的学生，作退学处理”。大学生婚恋曾作为继考试做弊、学校自主处分权之后的又一大高校办理难题，在校生成婚曾一度视为不敢触碰的高压线。岁月如梭，大学生的婚恋观随年代而变迁，高校办理规则也因时而变。

　　“爸爸妈妈之命，媒妁之言”是我国封建社会婚姻的“金科玉律”，而“女子无才便是德”的思维也将女子拒于学校门外，对那时的学子而言，自在爱情是一种梦想。他们只要一个方针，即专心肄业，获取功名，高人一等。

　　民国时期掀起了青年婚姻革新，学生成为了革新的主体。北京师范大学历史系王印焕副教授以为，从“五四”新文明运动开端，爱情和婚姻就成为了杂志议论的主题，包含“爱的专号”、“青年与爱情专号”等专版文章连续推出。其时总的言论导向是鼓舞“青年人应摒弃传统婚姻订立形式，而寻求树立在爱情基础上的自主婚姻”。

　　观念更新催生了学校爱情。1923年出书的《妇女杂志》的作者周宝韩有言：“最好是至早也要在进了大学今后才与人家产生爱情。”可见，此刻的学生在校期间就能够谈爱情，大学生婚恋观呈现了新的打破。

　　尽管婚姻自在的观念已被学生熟知，但学生是否能够爱情成婚呢？王印焕表明：“关于爱情与学业的联系，大都论者持否定的定见。”在引领思维解放的言论热潮中，其时的言论并不附和中学生成婚。在1930年的《学生杂志》中，一篇文章谈到：“一个人当年青的时分当然需要去成婚，但也不是能够随便去成婚的：首须具有成婚的资历；要达适婚的年纪，要有丰厚的学问，更需有独立的经济能力。”王印焕指出，关于肄业阶段的学生应否爱情与成婚的评议，关于其时大大都青年具有普遍意义。文明人士将年纪一项列入成婚必备条件，教育部门出台束缚学生成婚的规则，青年男女也开端自觉抵抗走上社会之前的完婚。

　　新文明运动是学生婚恋观的新起点。王印焕副教授表明：“这种婚姻问题上的言论导向，尤其是爱情自在与婚姻自择的观念，不或许不在青年男女中留下深刻印象。自民初开端的自在爱情的言论宣扬，鼓动了一代青年在婚姻问题上的躁动不安。”

　　尽管学生的婚恋观在新文明运动中得到解放，但因为遭到束缚成婚的规则和传统言论环境的捆绑，学生爱情仍被视作不达时宜，在校生成婚更是被制止。上世纪70年代末的改革开放开端影响了大学生的婚恋观。80年代，大学生开端在大学期间谈爱情，查询显现，有32.8%的在校生对立在校期间谈爱情，但建议顺从其美的有51.9%。90年代的大学生的婚恋观有了较大改变，大学生寻求理想爱情成为潮流。相关查询显现，这时期的大学生中，有52.6%的男生和47.5%的女生主意向异性提出树立爱情联系。关于“你对大学期间的爱情持什么情绪”的发问，有77.53%的学生以为应当顺从其美。

　　尽管学生关于婚恋观的情绪愈加宽恕与多元，但并不意味着有更多学生挑选在校成婚。云南大学马列部教师马南丽对云南省部分高校的大学生做了一项查询，查询显现，有79.38%的学生表明知道新版《一般高等学校学生办理规则》中不对立在校大学生成婚。可是，有68.47%的大大都学生表明不会挑选在大学期间成婚。

　　跟着新规的实施，大学生成婚现象日渐增多，仍是引起人们的忧虑。前海南大学校长谭世贵表明：“新规尊重学生作为公民的基本权力，在确保正常教学秩序的基础上，更多地引导学生逐步学会自我束缚，愉快地学习，健康地生长，相关于旧规则是一种前进。可是，我和一些教师、家长忧虑，学校正学生在两性联系方面不加以清晰的束缚和束缚，有或许导致同居增多，不利于学校环境。”

　　与此一起，有学者研讨以为，社会环境改变是导致学生思维观念改变的直接推手。经济条件的改进使学生不再仅满意生活水平的进步，而是开端重视精力层面的享用，因而除学习外，爱情作为一种精力寄予或婚姻的序幕，越来越遭到同学们的追捧。

　　能否正确看待隐藏在新规之下的潜在问题，成为大学生树立正确婚恋观的要害。北京大学社会学系教授博士生导师夏学銮表明：“大学生成婚将首要面对3个问题，一是学业没完结，二是面对找工作的压力，三是经济上没有独立。因而，大学生怎样爱惜这个人生权力，的确有值得沉思的当地。”

　　学生健康的婚恋观离不开教育正确引导。在教育部制定政策的一起，我国高校在大学生婚恋观方面的教育状况怎样呢？马南丽的查询结果显现，影响大学生婚恋观的首要因素依次为：爸爸妈妈占28.22%，朋友占22.87%，而教师仅占2.87%。马南丽表明：“在婚恋观方面，今世大学生没有遭到体系的教育，他们相关常识的取得很大程度上靠的是无师自通。”

　　我国自上世纪80年代起就在高校组织了婚恋观教育的内容，但从查询结果来看，教育效果甚微。马南丽指出：“因为课程课时少，不能满意大学生承受婚恋观教育的需求。特别是跟着社会经济、政治、文明的展开和改变，人们观念改变也是多样的，因而高校有必要加强对大学生婚恋观的教育和引导，增加对大学生进行爱情品德和爱情职责的教育，使用专题讲座、心理咨询、热线电话等方法展开教育。”

　　各时期大学生的婚恋观，不只折射出各个年代婚姻价值取向的基本特征，并且在必定程度上也反映着高等教育的部分问题。从学校、家长到社会，都应经过正确引导，使今世大学生具有活跃健康的婚恋情绪。尽管新规赋予了更多自主权，大学生仍需为人生担任，慎重对待学校婚恋。

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