一个故事，两个年代。20世纪后半叶复兴年代的忧患与21世纪初阻滞年代的忧患构成了明显对照，日本民族“进亦忧，退亦忧”的忧患认识，经过“日本吞没”这一主题坚强地折射出来。

　　一个月前产生的日本特大地震及引发的海啸，一会儿让2011年的春天变得异常。数码技术的遍及使得这场灾祸的许多细节被实在记录下来：地块大幅开裂、高达10米的波浪卷走船舶、列车和飞机，吞没农田、房子，抹平村镇等电视画面，令世人张口结舌。人们热议这种恐惧场景与灾祸影片中所出现的镜头暗合。尔后不久，广州青宫电影城独家上映了2006年版的日本电影《日本吞没》，有报导说，此举是想让观众更多反思生计境遇，深化考虑灾祸、逝世和生命的线年代初，日本作家小松左京的长篇小说《日本吞没》面世，引起颤动。1973年，该小说第一次被森谷司郎导演搬上荧幕，一经上映便引发了不亚于小说排印时的颤动，获得了大约40亿日元的票房收入，观众累计达880万人次，在欧美多国上映获得成功。我国在20世纪80年代中期引进了这部电影。2006年，导演樋口线年之后对原作做了很多改动，将故事布景搬到21世纪的日本。这部日本电影史上出资最高（20亿日元）的电影，方针观众人次直指1000万，并广受法国、韩国、新加坡、泰国、菲律宾、我国等地观众的好评。

　　1973年版以写实的笔法，虚拟了日本列岛的吞没。海洋地质学家田所雄介博士在盯梢研讨中，发现了日本列岛即将吞没的预兆。越来越多的实际无情地证明着他的揣度。在接连不断的地震、海啸和火山喷射中，人们纷繁搬运财物，想方设法逃往国外，内阁策划向世界各地运送移民，引发世界各国的激烈反响和推出各种不同的对策。影片最终以日本列岛吞没在太平洋的波澜中，日本人流落世界各地而告终。

　　2006年版着力描绘了面临出人意料的灾祸，惊慌气氛中人们却不乏达观与沉着。科学家小野寺俊夫在救援过程中爱上了阿部玲子。为了让无法移民的日本人获救，小野寺俊夫决然操作“海神号”潜艇潜入海底7000米处，引爆高能炸药，使日本与下沉板块当机立断。

　　不同年代布景下，从男权中心向女性主义年代的过渡、从上流社会认识向草根认识的改变、从白叟政治向新生力量兴起的变迁，时隔30多年的两部同名电影的不同描绘反映了日本社会、政治、家庭、观念“年轮”的改变。不变的是日本民族深入的生计忧患中构成的激烈的共同体认识。生计忧患使日本人笃信大自然也是有生命的。面临大地的

　　，他们表现出忠诚的敬畏。两部影片的最初有一个相同的镜头，即新干线列车从高耸的富士山布景下急速驶过。这个画面隐喻了现代化文明在大自然面前的软弱，似乎就像是如来佛手心中的孙悟空。一部电影，两个版别。其出现的改变还能够见诸对

　　的描绘。1973年版中日本首相为了移民日本人向澳大利亚总理送国宝，而2006年版的送礼目标被调整为美国；1973年版中我国海军差遣小型军舰协助运送难民，而2006年版中我国的“向阳红”科考船前来协助在下沉板块上打钻。两个版别中，在面临灭顶之灾时，编导都表现出对街坊我国的信赖和等待。实际上，此次日本大地震产生后，我国对灾祸的报导和对日本全力供给救援，都印证了影片对我国的合理幻想。永久的街坊，是横亘在中日两国之间的实际主题。大灾大难面前，人类同属一个命运共同体。作为东亚的街坊，中日两国在各自遭受震灾时互相所给予的帮助，充沛证明了这一点。此次震灾给日本人带来的心思伤口是深重的。历史上，照顾到灾祸形成的心思伤口，日本与实际有关的灾祸片的推出一般需求一段时间的沉淀。反映核武器恐惧回忆的日本特有的类型电影《哥斯拉》，大约出现在核打击10年之后，2006年版的《日本吞没》则完结于阪神大地震10年之后。一位日本学者告知笔者，或许反映本年强震的灾祸片也要比及10年今后才会面世。不管怎样，假如真有这样一部电影，关于接二连三的地震、海啸与核事故灾祸在影片中怎么描绘，将十分值得重视。