不论道德、才调、性格怎么，咱们都活在一张巨大的网络中，这张网络的名字叫社会。社会总是喜爱拿着一把“尺子”测量咱们，然后给出各式各样的点评。

　　社会的“尺子”天然也有改变，一个时代习尚好，它测量的规范会相对苛刻；习尚不那么抱负，要求就会相应下降。不过，无论怎样，这把“尺子”从未抛弃过最少的要求，那便是恪守根本道德和构成条文的法令，用句咱们习气的话说便是：尊重公序良俗。

　　除了社会的“尺子”，咱们每个人还有自己的“尺子”。社会的“尺子”总有一定之规，个人的“尺子”却五颜六色。有的人对自己要求极低，他们自私自利，奉行“只需我多捞一把，哪管社会寸草不生”的人生哲学。这种人也分两个层次，一部分人恪守根本的法令，但道德上的缺点许多，公安局抓他短少理由，周围的人却简直没有人乐意跟他打交道。少量的可归为“人渣”之列，他们做了官，则媚上欺下；当老百姓，则坑蒙拐骗。假如咱们将社会的“尺子”看作底线的话，这类人活在底线之下。

　　有的人，自己的“尺子”与社会的“尺子”大致同等。他们不是质量怎样崇高的人，很难做到为他人出生入死，也舍不得献身太多的个人利益去满足他人，但他们有最少的对错观念，不会成心颠倒是非；在乎个人利益，但会重视自己的“吃相”；他们也不会应战法令。换句话说便是：这种人或许平平平凡，但相对来说还算有底线。

　　还有一种人，自己的“尺子”大幅度严于社会的“尺子”。他们才能出众，更重要的是道德崇高。一般人干事，只寻求让社会承受、不让人恶感就可以。这种人干事，除了上面这一点，还期望让自己承受，使自己一生一世不生内疚。闻名戏曲表演艺术家程砚秋律己极严，看他的日记，他永久都在自责：到岳父家，话说多了，逞强，自责；酒喝多了，自律不行，自责；朋友集会，提到俞振飞的绯闻，他插了一句：“从此陈太太就理直气壮”了，只说了这一句，回去仍是自责：我说话太尖刻，下次不行。某次，他与一个朋友约好第二天早晨7时去西直门溜弯，起床迟了，践约，他急速赶到朋友家登门抱歉，过了一天，又提了两瓶40年的法国酒再次登门表达抱歉。京剧大师梅兰芳也归于这种类型。某个熟人因故逝世，他让妻子福芝芳将这个人的家眷叫到家里。熟人的家眷一到，梅兰芳叫闲杂人等一概逃避，只留下福芝芳在侧。梅兰芳问：“你有几个孩子？”那个人说：“两个。”梅兰芳说：“这样吧，什么都别想了，您好好把孩子带好，从今天起，您和您孩子的生活费由我担负。”这便是境地！所谓境地，便是普通人难以到达或许偶尔到达难以继续的。程砚秋和梅兰芳做起来却自天然然，一点也不觉得吃劲。

　　细心想来，一个人要建立程砚秋、梅兰芳这样的“尺子”很难，但将自我的“尺子”建立得比社会的“尺子”稍稍高一点，并不是怎么费劲的事。比方他人遇了费事，有条件，无妨出手相助；有建筑工地深夜扰民，尽管对你影响不是太大，但完全可以给市长热线打个电话反映一下。即使一个人的道德达不到最高的规范，假如咱们都尽力，都能抵达比底线略高的规范，这个社会也会多些温度，一朝一夕，乐意用最严厉的“尺子”衡量自己的人一定会添加。

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